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马尔代夫对中国比赛时间

国际泳联年度颁奖:施廷懋、曹缘获最佳跳水运动员_体育

????新华社杭州12月17日电(记者周欣 夏亮)16日深夜,在国际泳联世界短池游泳锦标赛落幕后,2018年度国际泳联年度最佳颁奖典礼在杭州国际博览中心拉开帷幕。奥运冠军施廷懋连续第四次捧起最佳女子跳水运动员奖杯,曹缘第二次获得最佳男子跳水运动员称号;匈牙利“铁娘子”霍苏和南非名将勒克洛斯分获最佳女子、男子游泳运动员。从1月开始的世界水球联赛到年末在杭州举行的世界短池游泳锦标赛,国际泳联举办的游泳、跳水、水球、花样游泳、高台跳水和公开水域游泳赛事贯穿全年,遍布全球。由国际泳联主办、中国国家体育总局游泳运动管理中心和阿里体育联合承办的国际泳联年度颁奖盛典始于2014年,年终对表现最出色的运动员、运动队和教练授予年度最高荣誉,是全球水上运动领域参与明星最多、规模最大、世界泳坛最具权威的颁奖典礼。连续第四次获得年度最佳女子跳水运动员称号的施廷懋用英文发表获奖感言说:“感谢中国跳水队和所有人的支持。我在2018年赢得了所有比赛的胜利,但是还有很多地方需要完善。希望在明年的世锦赛中表现出色,争取赢得第五座奖杯。”第二次获评最佳男子跳水运动员的曹缘上一次获奖时由于护照原因没能出席颁奖典礼,如今亲临现场的他显得有些紧张:“这比我参加比赛还要紧张,在各国运动员、教练员和官员面前发言,感觉很新鲜。我会继续努力,做到更好!”匈牙利“铁娘子”霍苏连续第四年获得最佳女子游泳运动员称号。她说:“我喜欢比赛,尽管今年我换了教练,但我的表现并没有因此受到影响。尤其是这一周在杭州参加短池游泳世锦赛,收获了4块金牌,成绩很好,能以这样的成绩告别2018年,我觉得非常开心。”在其他奖项中,南非名将勒克洛斯荣膺最佳男子游泳运动员称号,匈牙利和美国队分获最佳男、女水球队,意大利的米尼斯尼和乌克兰的亚卡诺获评最佳男、女花样游泳运动员,荷兰名将威尔特曼和巴西的楚哈被评为最佳男、女公开水域运动员,英国的亨特和澳大利亚的伊芙兰问鼎最佳男、女高台跳水运动员评选,最佳游泳大师奖授予了中国横渡勇士张健和王燕,国际体育记者联合会获得国际泳联颁发的最佳媒体奖,中国跳水教练赵文进获得最佳教练员奖。中国男子仰泳选手徐嘉余获得阿里体育特设的“中国最佳突破奖”,他在国际泳联短池世界杯东京站100米仰泳决赛中打破世界纪录。回顾2018年,徐嘉余认为“还算圆满”:“可惜没有有始有终。亚运会比较顺利地达到了赛前制定的目标,本来希望杭州世锦赛可以为2018年画上圆满的句号,但是这次最后的表现并不是特别理想。每年都会留下一些遗憾,希望明年能有更好的表现。不管是输是赢,都是宝贵的经验。我的目标是东京奥运会。”

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以和为贵?无讼思想是否植根于中国传统思想中

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法律从古至今一直都存在,为什么人们对于法律避而不谈,以至于“无讼”。对于解决纠纷不管是古代还是现代,不难发现大部分都会约定俗成一般“私了”。特别是在农村,“低头不见抬头见”的熟人生活即使是双方产生很大的矛盾都会私下解决。

虽说以和为贵,其实归根结底,这是属于国人特有的无讼思想,使得内心抵触法律。然而无讼思想是什么?为何会对国人影响甚远?

以和为贵?无讼思想是否植根于中国传统思想中

一 “无讼”的含义

其实在传统法律文化中,无讼思想作为它的一部分已经在中国历史上延绵了数千年,并且始终影响着社会意识,政治文明和思想文化等方面。

什么是无讼思想,简单来说一方面是通过各种方式调节、调解、最后化解纠纷,使之达不成诉讼的目的;另一方面则是通过道德教化,让任何纠纷在升级之前都得到及时的化解,使得无争无讼。总之都是使争端达不到“打官司”的要求,并且解除争端。

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二 无讼思想的起源

其实从古代发展到现在的文化之中,儒家思想一直是占主导地位。而对于处理争端,儒家思想仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌等来说,其“无讼是求,恕让为先”是古代所追求解决纠纷的最高境界,这也是儒家文化所倡导的和谐伦理,那么这便是其产生的根源。

“无讼”一词源自孔子语:“听讼,吾犹人也,必也使无讼乎。”意思是:我在解决争端问题上和打官司的结果没什么不一样,但是我的区别在于使人们不争讼。就是说通过避免法律解决争端问题。这也儒家所期望的,形成一个没有争端,减少法律审判,天下大同的和谐社会。

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三 无讼思想的发展

自秦朝以来,中国便是一个中央集权制的统一的多民族国家,那么国家的权力集中,皇权至上,统治者为了维护自身统治和巩固权力,除了建立森严的等级制度,在思想方面进行钳制使人们顺服。

儒家的“仁以处人,有序和谐”,“贤人政治”的思想被统治者使用,由儒家思想所形成的“无讼”更是被统治者所引导提倡。作为维护其统治的工具,其思想主要是通过道德教化等手段淡化人们的权利意识,减少诉讼。“无讼”的观念随年代的发展而有不同,但万变不离其宗。

如众所周知的北宋王安石变法。

北宋当时面临着积贫积弱的社会现实,为了解决社会问题,以及荣耀将要发布的新机_蜘蛛365棋牌 全民街机_365棋牌游戏大厅官网下载手机版_365棋牌送新手卡达到富国强兵为目的,掀起的一场堪比商鞅改革的轰轰烈烈篮球世界杯中国队教练_蜘蛛365棋牌 全民街机_365棋牌游戏大厅官网下载手机版_365棋牌送新手卡的改革。“守天下之法者吏也,吏不良则有法而莫能守。”王安石注重人才的培养,相信有法可依有法可依,曾设立“明法科”,要求学习法律知识后再来应试。

但却被司马光所反对“礼之所去,刑之所取,使为士者果能知道义,自与法律冥合;若其不知,但日诵徒流绞斩之书、习锻炼文致之事,为士已成刻薄,从政岂有循良?非所以长育人才,敦厚风俗也。 ”意思是学习法律知识充其量不过是怎么行刑,怎么逼供,通过法律栽赃陷害或者是钻法律的空子,这样不是培养人才的方法,只会让人们道德败坏。

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明朝设立申明亭制度。

“是月,建申明亭。以上田野之民不知禁令,往往有误犯刑宪,乃命有司于内外府州县及乡之里社皆立申明亭。凡境 内人民有犯,书其过名,榜于亭上,使人有所惩戒。”

明初法律规定: “各州县俱设申明亭 ,民间词讼 ,除犯十恶强盗及杀人外 ,其户婚田土等事 ,许老人里甲在亭剖决 ,及书不孝不弟 (通悌 )与一应为恶之人姓名于亭 ,能改过自新则去之。”

申明亭的设置是中国古代无讼、息讼思想所酝酿下的产物 ,所以具有息讼功能。在无讼观念控制下的古代中国 ,无论是平民百姓,还是清官廉吏 ,在思想观念上都会将诉讼看成是一种不道德、不光彩的行为 ,会被人嗤之以鼻。

所谓家丑不可外扬,一但闹上官府所有的事情都会揭露出,而在官吏这方,上诉的人多,上级来视察的就觉得当地官员治理不妥,那就乌纱难保,所以在另一方面来说申明亭诉讼的目的不是为了裁决纠纷 ,而是为了达到无讼

由于朱元璋通过政治制度和道德教化的手段造就了“非讼”意识散播的社会土壤 ,申明亭才得以发挥其息讼的功能

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另外,无讼思想不仅体现在国家制度上面,还有家族家规之中。光绪年间《倪氏宗谱》卷之首一《家规》

圣王之世,不贵听讼,贵无讼。谚云: “衙门八字开,无钱莫进来”,又云:“一字入公门,九牛拔不出”,盖欲人之无讼,惕则终吉也…吾族口角细故,户房自有公论,倘不投鸣户房 而妄行控告者,姑置情事,户房先入祠严惩不贷。

上述家规正是无讼思想是治世社会的重要体现,以谚语比喻说明诉讼的费用极高。另外因而告诫族人不要因为小事的缘故就上诉,应首先告知户房,如果不首先告知户房而随意控告,不管是否理由充分或者证据充足,先带进祠严惩。

由于讼事的风险很大,一再劝阻告诫族人极力忍耐,不要轻易的诉讼。小农经济政协大会协商_蜘蛛365棋牌 全民街机_365棋牌游戏大厅官网下载手机版_365棋牌送新手卡发展的社会,平民在打官司上的费用是很高的,加上法律不健全,审判方式等等,平民即使胜诉也花费了大量的精力物力。

综上所述劝讼、止讼、息讼在各个朝代都有成为作为判断各级官吏们政务好坏和断案宗旨。长久的道德教化,厌讼、息讼的生活习惯和定性思维使民众遇到争讼特别是在遇到民事争讼 ,大多都是根世界杯中国队小组第二出线_蜘蛛365棋牌 全民街机_365棋牌游戏大厅官网下载手机版_365棋牌送新手卡据家族家规、一贯风俗、或由长辈判决 ,再者通过亲友、族人邻里出面调解 ,不愿上诉官府官府。

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四 总结

“无讼”法律思想的弊端,说到底无非是压抑了人们对于权利的渴望。由于古代法制不健全,古代司法人为可操控性太大,贿赂成分等掺杂导致司法腐败,导致民众失去对法律的信任。这也是为什么许多人对法律有些不信任,以至于遇到什么问题都想私下解决,中国法律逐渐完善有些时候通过法律途径解决问题未尝不可。

参考文献:

《论语 颜渊》

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《明太祖实录》卷七三

张伯行: 《正谊堂文集》卷三

《明史》卷七七《食货志一》

麻城倪氏宗谱(卷之首一家规)光绪二十三年丁 酉刻那英李荣浩王力宏_蜘蛛365棋牌 全民街机_365棋牌游戏大厅官网下载手机版_365棋牌送新手卡

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